Bahá’í
È una religione monoteistica nata in Iran durante la metà del XIX secolo.
I membri seguono gli insegnamenti di Bahá’u’lláh (1817-1892), il fondatore.
Sono più di sette milioni i fedeli nel mondo, sparsi in oltre 200 Paesi, numerosi anche in Italia (5.000). Il loro Centro mondiale è ad Haifa, in Israele. La fede Bahá’í spiega il rapporto dell’uomo nel suo storico e dinamico legame con Dio, attraverso il concetto di relatività e progressività della religione.
Buddhismo
Sorto nel VI secolo a.C., a partire dall’India, il Buddhismo si diffuse nei secoli successivi soprattutto nel Sud-Est Asiatico e in Estremo Oriente, giungendo, a partire dal XX secolo, anche in Occidente. La religione nacque dagli insegnamenti di Siddhartha Gautama, comunemente detto il Buddha, e propone ai suoi aderenti una intensa disciplina spirituale e di meditazione.
Le più importanti scuole attualmente esistenti sono: Theravada, Mahayana e Vajrayana.
Confucianesimo
È una delle maggiori scuole filosofiche e morali della Cina.
Si è sviluppato nel corso di due millenni a partire dagli insegnamenti del filosofo Kong Fu-zi, il “Maestro Kong” (551-479 a.C.), conosciuto in Occidente col nome latinizzato Confucio. Egli creò un sistema rituale e una dottrina morale e sociale ma non trattò direttamente questioni soprannaturali e che trascendessero l’esperienza umana.
Cristianesimo
Religione a carattere universalistico fondata sull'insegnamento di Gesù Cristo trasmesso attraverso la letteratura neo-testamentaria.
Ebraismo
Con questo termine si intende sia una religione, sia una tradizione culturale, entrambe diffuse in tutto il mondo. Il testo sacro per antonomasia, ma non l’unico, nella religione ebraica, è la Torah (insegnamento, legge), scritta in ebraico, corrispondente ai cinque libri del Pentateuco della Bibbia. Presenti in Italia fin dal III secolo a.C., gli ebrei hanno contribuito in misura rilevante al progresso culturale e sociale del Paese.
La comunità è attualmente rappresentata dall’UCEI (Unione delle Comunità Ebraiche Italiane), a cui aderiscono 21 comunità, e dalla FIEP (Federazione Italiana Ebraismo Progressivo).
Giainismo
È un’antica religione, ma soprattutto una filosofia in quanto non implica divinità definite. È basata sugli insegnamenti di Mahavira (559-527 a.C.), un asceta di nobile estrazione che indicava la via alla perfezione umana sulla base della non-violenza. Con i suoi 8-10 milioni di fedeli, il Gianismo è una delle più piccole fra le maggiori religioni mondiali. Vi sono 6000 monache e 2500 monaci, molti dei quali fanno riferimento alla corrente shvetambar.
Induismo
Una variegata ed antica tradizione spirituale i cui testi sacri risalgono al 1.500 a.C. che dall'India, dove nacque e dove resta largamente maggioritaria, si è diffusa in altre parti del mondo. Nella tradizione induista consolidatasi nel tempo, "Dio è uno ma si esprime in infiniti modi e forme".
Gli indù credono in un solo Dio, Brahman, senza forma e attributi, il quale nella manifestazione assume diverse forme per rappresentare le diverse potenze e forze che governano l'universo. La principale Organizzazione in Italia è l'Unione Induista Italiana, il cui maggiore Centro sorge ad Altare (SV) e che propone incontri di meditazione, introduzione allo Yoga e alla pratica induista.
Islam
Espressione e portavoce è stato il Profeta Mohammed, nella cittadina di La Mecca, nel VII secolo d.C. Il libro sacro e' il Corano. L'Islam non prevede la presenza di un clero ne' tanto meno di gerarchie. Gli Imam sono uomini di fede incaricati di condurre la preghiera nelle moschee per le loro conoscenze liturgiche e dottrinali.
Le principali tradizioni islamiche sono: I Sunniti che costituiscono il 90% del mondo islamico, gli Sciiti ed i Sufi conosciuti anche come i seguaci della "via del cuore" un cammino mistico nell'Islam.
Religioni tradizionali Africane
Ogni popolazione africana ha sviluppato una sua specifica religione, che è divenuta parte integrante del suo patrimonio culturale. Tutto ciò che riguarda la vita sociale in Africa è regolato dalla religione. Principio fondamentale che accomuna tutte le religioni africane è la fede in un Dio unico, come Essere Supremo.
Religioni Tradizionali Amerindiane
Tutti i popoli (alcune grandi civiltà) che vivevano in America del Nord, America Centrale e America del Sud avevano delle credenze religiose molto radicate. Esse, ancora oggi, gravitano intorno al culto del “Grande Dio (Grande Spirito, Dio Celeste) Creatore”. Lo sterminio di queste intere popolazioni da parte dei colonizzatori europei rappresenta uno dei più gravi genocidi che la storia dell’umanità ricordi. Oggi questi popoli originari delle Americhe non sono che una esigua minoranza.
Sta fortunatamente crescendo un recupero delle loro culture e spiritualità.
Shintoismo
Questa antica religione, originaria del Giappone, ricevette solo nel VI secolo della nostra era, all'epoca nella quale il Giappone si iniziò alla scrittura dopo il contatto con la Cina, la denominazione cino-giapponese di
Shin-to, che in giapponese puro si diceva Kami no michi (strada degli dei). Il carattere kami è composto da ka (nascosto, indistinto) e mi (visibile, tangibile); quindi kami è tutto l'universo nell'accezione di spazio e spirito.
Sikhismo.
È una religione nata nel XV secolo nell’India settentrionale basandosi sugli insegnamenti di Nanak e dei successivi nove guru.
Il credo della religione Sikh si basa sulla fede Vahiguru.
I Sikh sono portati a seguire gli insegnamenti dei dieci guru e del testo sacro chiamato Guru Granth Sahib. I sikh sono attualmente una comunità di 23 milioni di persone, di cui la maggior parte si concentra nel Punjab, regione tra l’India e il Pakistan. In Italia sono presenti su tutto il territorio.
Taoismo
Il Taoismo è una filosofia religiosa originaria della Cina. Affonda le sue radici nell'antica cultura cinese, proponendosi in differenti forme che caratterizzano l'arte, la vita e la spiritualità dell'Estremo Oriente. Se ne trovano influenze nel Buddismo cinese, in particolare nel Chan, nella medicina tradizionale cinese, nelle scienze politiche e nell'estetica.
È attribuita a Lao Tsè la scrittura del Tao Te Ching, testo sacro taoista, ed egli stesso è considerato il fondatore del Taoismo.
Zoroastrismo.
È il nome dato ad una delle più antiche religioni e la più importante e nota dell’Iran preislamico.
Tale fede religiosa deve il nome al ritenuto fondatore Zarathustra. Attualmente comunità zoroastriane si trovano soprattutto in India, Pakistan ed Iran. La diaspora zoroastriana comprende due gruppi principali: i Parsi di ambiente Sud-Asiatico e gli zoroastriani dell’Iran.
Gli organismi di cooperazione della diaspora parsi e zoroastriana seguono anche le non molte famiglie di correligionari che vivono in Italia.
Conferenze
Incontro:
"Combatting Desertification - Good practices in progress"
25 giugno 2025
Per ascoltare gli interventi completi, consulta il nostro canale Youtube:
www.youtube.com/@ReligionsforPeaceItalia
I relatori:
Parte 1 - Interventi "Combatting Desertification - Good practices in progress"
In questo primo episodio, sono riportati i saluti di:
Luigi De Salvia - Presidente di Religions for Peace Italia; Carla Fermariello - Presidente Commissione Scuola, Infanzia, Diritto alla Studio e Rapporti con le Università di Roma Capitale;
Genti Kruja - President of Religions for Peace Europe, President of European National Interreligious Bodies, Professor of Sociology & Interfaith Dialogue at Bedër University, Secretary General of the Albanian Interreligious Council;
Giammarco Palmieri - Presidente Commissione Ambiente di Roma Capitale
Parte 1.1 Intervento di Francis Kuria
Parte 2 - Interventi "Combatting Desertification - Good practices in progress"
In questo secondo episodio, sono riportati gli interventi di:
Mohamed Ben Moussa - Docente presso l'Università di Cartagine Rappresentante della comunità Bahá’í della Tunisia con l'intervento dal titolo: «Resilienza climatica: riequilibrare il progresso materiale e la saggezza spirituale»;
Barbara Bensi - Buddhista del Centro Zen L'arco, tradizione Soto Zen con l'intervento dal titolo: «L'Illusione della Separazione»
Parte 3 - Interventi "Combatting Desertification - Good practices in progress"
In questo terzo episodio, sono riportati gli interventi di:
Shivaraja Deva - Giambruno Legnaioli - Membro dell’Unione Induista Italiana con l'intervento: «Induismo e ambiente»;
Mauro Di Giacomo - Economista, CEO di DIGIVIS con l'intervento: «Buone pratiche territoriali di contrasto al degrado del suolo e di lotta alla desertificazione in Tunisia, Italia e nei paesi del Terzo Mondo».
Parte 4 - Interventi "Combatting Desertification - Good practices in progress"
In questo quarto episodio, sono riportati gli interventi di:
Francesco Tassone - Agronomo, poeta e saggista con l'intervento: «Dal deserto al reincanto: la scienza della poesia contro la desertificazione»;
Francesca Evangelisti - Segretaria del Dipartimento Affari Pubblici e Libertà Religiosa dell'Unione delle Chiese Cristiane Avventiste del Settimo Giorno con l'intervento: «Esperienza della Reach Italia Onlus con il progetto di lotta contro la desertificazione in Burkina Faso»
Parte 5 - Interventi "Combatting Desertification - Good practices in progress"
In questo quinto episodio, sono riportati gli interventi di:
Claudio Guerrieri - Membro del Centro Studi Internazionale Scuola Abbà del Movimento dei Focolari e del Direttivo Nazionale di Religions for Peace Italia: «Il deserto come sfida»;
Massimo Giuliani - Docente di Pensiero ebraico all'Università di Trento con l'intervento: «Ogni nuovo carrubo fa fiorire il deserto».
Parte 6- Interventi "Combatting Desertification - Good practices in progress"
In questo sesto episodio, sono riportati gli interventi di:
Michele Ieradi - Chief Technology Officer di Esri Italia con l'intervento: «Strumenti e tecnologie a supporto dell’adattamento ai cambiamenti climatici»;
Sana Letaief - con l'intervento: «Pratiche agronomiche rigenerative: una leva sostenibile contro la desertificazione negli ambienti aridi».
Parte 7 - Interventi "Combatting Desertification - Good practices in progress"
In questo settimo episodio, sono riportati gli interventi di:
Claudia Massa - Co-Founder e Partner WISE-ING Sbrl, PM Religions for Peace Italia con l'intervento: «Desertificazione: il ruolo e le pratiche delle comunità locali e religiose per la sostenibilità»;
Fausta Speranza- Giornalista e scrittrice con l'intervento: «Comunicare oltre la liquidità».
Parte 7.1 - Intervento di Leone Magliocchetti Lombi
Parte 8 - Interventi "Combatting Desertification - Good practices in progress"
In questo ottavo e ultimo episodio, sono riportati gli interventi di:
Temimi Yosr con l'intervento: «Sono consapevole, quindi agisco»;
Aldo Winkler - Responsabile del laboratorio di paleomagnetismo dell’Istituto Nazionale di Geofisica e Vulcanologia con l'intervento: «La ricerca ecologica per il dialogo scientifico, interculturale e interreligioso»;
Chadia Troudi - Head of Department in the Ministry of Culture (Tunisia) PHD in Science of Religions (Tunisia) con l'intervento: «La forza delle donne: il ruolo delle donne nella lotta alla desertificazione».
